Page 14 - Anales vol 2 nº1 2017

del drama espiritual, el lugar donde las cosas ocurren de verdad, sobre todo las
que son importantes” .
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Un estudio de la sociedad civil del futuro no puede prescindir de lo que se
ha considerado siempre como el núcleo básico de toda sociedad: la familia. El
futuro de esta institución, en la que el hombre aprende los hitos fundamentales de
la vida y en la que se siente y aprende a vivir como un sujeto individual, único e
irrepetible, preocupa y requiere una atención y cuidados especiales. El derecho, la
economía y la ciencia pueden proteger o atacar a esta institución. Se cuestiona
hasta qué punto la ley del divorcio favorece la familia, cómo se ayuda
económicamente a las familias más numerosas o con menos posibilidades
económicas. Finalmente, la creciente investigación genética está creando una
confusión en la que los lazos de parentesco entre los diversos seres humanos se
desdibujan.

Es precisa una nueva pedagogía de la familia de doble dirección. En la
Conferencia sobre la Familia -1993- que con motivo de su Año Internacional -
1994- alentó e impulsó la Fundación Independiente, que facilitó la coordinación,
el esfuerzo y los medios para generar el importante Documento 40 Ong’s sobre
la Familia, se dice: “Este horizonte solicita un alto grado de conocimiento y
educación de la familia, pues su peor enemigo es la degradación y desintegración
de si misma. La familia, en este sentido, está hoy llamada especialmente a una
intensa pedagogía de lo que ella es y de lo que hace, de cómo prepararse mejor, de
cómo conservarse y enriquecerse a lo largo y ancho de los pleamares de la vida.
Una pedagogía en doble dirección hacia dentro de sí misma y hacia todos los
sectores de la sociedad”.

6. EL USO DE LA LIBERTAD

La falta de autodeterminación, uno de los sentidos básicos de la libertad se
ha perdido. La falta de capacidad para decidir el propio futuro y para hacerse
responsable de él, es lo que provoca el comportamiento masivo del hombre. Se
deja llevar por las opiniones de los demás, carece de una verdadera información,
no quiere comprometerse y prefiere marchar a la deriva en sus decisiones. Los
fines que el hombre se plantea son siempre de carácter puntual y el éxito se cifra
en conseguir objetivos a corto plazo al precio que sea. Además el éxito se ve
relacionado frecuentemente con el poderío económico. La libertad, como expresa
la máxima clásica, debe estar unida a la verdad, lo cual se traduce en un esfuerzo
constante por erradicar la ignorancia y por fortalecer las voluntades de manera
que el hombre conozca las opciones y sea capaz de elegirlas libremente.

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G.K. Chesterton, “The new witness”, 1919.
14| Ignacio Buqueras y Bach