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6. CULPA VERSUS PSICOPATOLOGÍA: CULPOPATÍA

La relación culpa-angustia-trastorno es uno de los ejes de la patobiografía,

entendida como psicopatología sociogénica. En tal sentido, López Ibor señalaba:

“La conciencia de culpabilidad de la humanidad es desmedida. La
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angustia es el manómetro de ella” .
La culpa, que es el sentimiento producido por la estimación de haber
realizado una elección o conducta no debida, tiene una base social material sin la
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cual no se produciría: la relación entre humanos . La causa de la culpa es social, la
necesaria socialización, aunque su vivencia perceptiva sea individual. La culpa es
consecuencia de la presión social. Es decir, sin el conflicto de mi relación con los
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demás, sin sus creencias y valores colisionando o imponiéndose sobre los míos,
no habría culpa.

Por tanto, la culpa emerge en esa tensión dialéctica entre lo que yo hago,
deseo o quiero hacer y lo se me impone. Lo que produce sentimiento de culpa es el
miedo a su consecuencia: la exclusión o la estigmatización social.

Nietzsche se pregunta: “¿Cómo vino al mundo esa otra “cosa sombría”, la
conciencia de culpa, toda la “mala conciencia?” Y responde: “el concepto “culpa”
(schuld) procede del muy material concepto “tener deudas” (schulden), de la
relación contractual entre acreedor y deudor, que, por su parte, remite a las formas
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básicas de compra, venta, cambio, comercio y tráfico” . Según esta tesis, en el
origen del sentimiento de culpa están los intereses económicos entre compradores
y vendedores, acreedores y deudores. En tal relación aparece claramente el
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estigmatizado culpable: “el delincuente es el deudor” . Esa deuda con los hombres
podría llevar a una deuda “de los hombres actuales con sus antepasados”, y de allí a
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“la conciencia de tener una deuda con la divinidad” .
La función de la culpa puede estar institucionalizada (regulada,
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predeterminada, conformada) por el poder para cambiar al individuo mediante
imprinting social. Surge así la culpa normativa basada en una ley cuya

70 López Ibor, J. J. (1961). La agonía del psicoanálisis. Ed. cit., p. 125.
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Por eso, cabría suponer que la culpa es la primera psicopatología social
72 “La culpa no es ya, desde ahora, exclusiva experiencia íntima. Es también, y sobre todo, conciencia que los demás
nos hacen tener (...) Se pueden inducir, pues, valores falsos, inobjetivos. Y éstos penetran de forma tal en la
intimidad de la persona que disocian su entramado y engendran en su interioridad el conflicto. El conflicto que la
conciencia de culpa genera es expresión de cómo la persona ha sido dividida, entrando en colisión un sector con
otro sector de ella”. Castilla del Pino, C. (1979). La culpa. Madrid: Ed. Alianza, pp. 84 y 114.
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Nietzsche (2005). Ob. cit., pp. 81, 82, 83. Nota del traductor: “En alemán la palabra schuld significa
indistintamente culpa y deuda. El texto del Padrenuestro decía: “Perdónanos nuestras deudas (culpas)” (p. 211).
74 Ibídem, p. 93.
75 Ibídem, p. 116.
76 Y/o en algunos casos ejercer dominación sobre una persona o grupo. Por eso a veces pueden aparecer
entremezclados o relacionados conceptos como: conciencia, culpa, sometimiento, dominación y poder.
324| Pedro Rocamora García-Valls